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私人的经济、宗教、效等事务,所属产业和收入由活佛委专人管理,列于寺院财产之外。拉让规模的大小,一般依活佛经济实力的大小和地位的高低等而定。5、扎仓 意为“经院”或“学院”是一个较完整的寺庙组织,...
不详
|五明研究|
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山积岳来,一一尽尘埃,更拟论玄妙,冰消瓦解摧。
随波逐浪:辩口利吉问,高低总不亏,还如应病药,诊候在临时。
三句外别置一问:当人如举唱,三句岂能该,有问如何事,南岳与天台。
又智门祚禅师...
月溪法师
|五明研究|
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。南源寺依山势而建,高低错落,层叠有致。经多次修缮、扩建,形成建筑群,有大雄宝殿、钟楼、鼓楼、法堂、藏经楼等,俗称一佰间。全盛时有僧尼400余人,佛像五百尊,藏经2万余卷,可与福州鼓山相比。明清时期曾...
不详
|五明研究|
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的高低。修十善是升天。证得阿罗汉,修行第一个因素是修‘四谛法’。辟支佛的因素是‘十二因缘’;修十二因缘证辟支佛果位。菩萨的第一个因是修‘六度’。
佛是什么?佛是‘清净平等’。所以,本经经题‘清净...
净空法师
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,以口鼻啖嗅,以肢体觉物情,是为禽兽之魂;上品曰灵魂,此兼生魂觉魂,能扶植长大及觉物情,而又俾所赋者推论事物,明辩礼义,是为人类之魂。”这是依被创造物知觉灵明的高低将生物分为三类,其中生魂与觉魂都是...
马晓英
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一个是修正自己的内心,另外一个叫智慧。“修持”的成就高低是一个什么样的标准?
秦麦洛桑活佛:藏传佛教也好,汉传佛教也好,讲的是“闻、思、修”,首先要听到佛教的一些哲理,而后认真思索,最后修持证悟....
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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妖由人兴,遇难是真,求证是假。心被物转,即是众生,心能转物,即同如来。回光返照,即在当下一念,众生如来,如掌翻覆。修而无修,证而无证。故阿难是禅宗心印第二祖。
正是∶
横看成岭侧成峰,远近高低...
曾琦云
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并不表明思维水平的高低梯级,而是平行的,即只表明各种不同的观念对于终极存在的不同理解而已。
(5)胡塞尔以transzendental(先验的)纯粹意识作为绝对原初所与,而坚决反对以任何...
黄玉顺
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公司要给您多寡。工作如果为钱而
做,那么此项工作,心必苦,身必累,而且也待不长久!因为,您是
出于无奈!
三、职位高低-位高较尊,位低为卑,皆是“自尊心”在作祟。所谓:
“在其...
释达观
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存在的观点。
⑿戒取:又作戒取见,戒禁取见,指将错误的戒律法规当作可以引导至涅盘的正确戒律。
⒀爱:指渴望、贪爱、贪欲。
⒁慢:傲慢。乃心所(心的作用)之名。即比较自己与他人之高低、...
不详
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